Se Deus existe, por que há pobreza?

O título deste artigo é um livro do teólogo Jung Mo Sung. Permito-me transcrever parte do primeiro capítulo:

Cristiano acelera e procura uma brecha no trânsito para aproveitar o semáforo ainda verde, mas a sorte não está do seu lado hoje. No momento em que ele chega ao cruzamento, o sinal vermelho acende e um guarda o olha da esquina com vontade de multá-lo. Ele pára e resmunga. Parece que nada dá certo. No serviço, só problemas. Está atrasado para um encontro na igreja, o trânsito está infernal e os semáforos parecem persegui-lo.

O que o consola no momento é o encontro do qual participará. Ele sabe que quando chegar vai esquecer seus problemas e, como num passe de mágica, se sentirá mais leve. É como se estivesse entrando no mundo dos deuses. Os amigos, a oração, a conversa sobre questões espirituais e aquele ar misterioso e envolvente da igreja: tudo isso faz valer a pena o sofrimento no trânsito.

Essa visão o faz esboçar um sorriso. O corpo relaxa um pouco e ele já se sente na ante-sala do mundo espiritual.  Mas, eis que de repente, como que saído do nada surge à sua frente um menino maltrapilho com um limpador de pára-brisa na mão. Limpador é força de expressão, porque o pequeno objeto, da mesma forma que o menino, mais parece um sujador. Cristiano fecha instintivamente o vidro e com seu dedo indicador faz que “não!”.

O menor, teimoso como todos os meninos de rua, aproxima-se e esboça um gesto em direção ao pára-brisa. Cristiano repete que “não!” com uma voz firme e decidida. O menino se aproxima então de Cristiano e insiste com olhar triste e cansado: “moço, dá um trocado pelo amor de Deus! Tô com fome, moço…”.

Um sentimento de impotência invade Cristiano e ele se sente paralisado. Parece que o tempo parou. Ele quer dizer que não tem trocado, mas a voz não sai. Sente-se culpado, mas não sabe do quê. Quer dar um trocado, mas seu corpo não lhe obedece. Parece trancorrer uma eternidade naquele rápido instante.

Quando o mal-estar parecia insuportável, o semáforo abre e a buzina do carro de trás o resgata daquele “tempo eterno”. Cristiano se vê salvo pela loucura do trânsito e deixa o menor para trás. Está de volta à correria das ruas e à expectativa de chegar à sua igreja no horário.

Algo de diferente lhe acontece, entretanto. Ele não consegue esquecer o olhar do menino. Ele tenta, mas não consegue. Começa a cantar uma música, uma das que está acostumado a cantar nas reuniões do seu grupo, para ser se esquece, mas não dá certo. É como se o menino tivesse imprimido na memória de Cristiano o seu olhar triste e cansado. Um olhar de apelo. Ele se sente interpelado e um sentimento de impotência o toma com força. Mais do que isso, ele começa a se sentir culpado.

Para se defender do sentimento de culpa, Cristiano reage contra a lembrança de acusações desferida aos ricos e de classe média que ouviu. Não se lembra de quem fez as acusações e nem de quando foram feitas, mas, quase que desesperadamente, procura reafirmar sua inocência diante do sentimento de culpa e esquecer-se dele.

Nem o ambiente da igreja nem os amigos parecem ajudá-lo. Há algo de errado com ele. Pragueja contra o menino e seu jeito de falar “pelo amor de Deus, moço…”. Quem é ele para entender de amor de Deus! Alguém que nunca deve ter ido a uma igreja e que deve estar cheio de pecados… Definitivamente, Cristiano não consegue tirar o menino de sua mente. Ele olha para seus companheiros de fé e os vê muito distantes, como se em outro mundo. Perto dele, mas muito longe dali, só está o menino.

Cristiano sente uma vontade grande de compartilhar essa experiência na reunião. Várias vezes ameaça levantar a mão para pedir a palavra, mas o braço parece pesar toneladas. Quer falar, mas não tem coragem. Como que justificando, ele diz para si que esse assunto não tem nada a ver com a reunião. Que só iria atrapalhar e desviar a conversa tão espiritual e agradável do momento.

Na saída, ele dá carona a um amigo e conta sua experiência e a vontade de ter compartilhado o assunto na reunião. O amigo lhe diz: “você fez muito bem em não falar. Isso só iria tumultuar a reunião e desviar o assunto. Afinal, o mais importante, o essencial na igreja não são as questões materiais, por mais que pareçam urgentes e graves. Não podemos esquecer que o essencial é a salvação espiritual. As questões sociais e políticas não devem se misturar às questões espirituais. Na igreja devemos cuidar do espírito. As questões materiais devem ser cuidadas pelos que são responsáveis por elas”.

A resposta do amigo aquietou um pouco o coração de Cristiano. Ela parecia lógica e confirmava tudo o que ele havia aprendido na sua vida de igreja. Apesar de não conhecer muito coisa de religião.

Antes de se deitar, Cristiano pára num de seus lugares preferidos da casa: um pequeno e improvisado espaço de oração. Lá, ele olha para um quadro belo e antigo que ganhara na infância: Francisco de Assis. Fazia um bom tempo que não prestava atenção no quadro, parte do cenário habitual. Mas, nesse momento, algo fez com que ele visse o quadro de um outro jeito – o que ele não devia ter feito. A visão de Francisco de Assis cuidando dos pobres lhe trouxe de novo o olhar do menino. E sua cabeça voltou a fervilhar. Só que com uma diferença: era como se ele recebesse uma luz e conseguisse ver mais claramente as perguntas que lhe corroíam por dentro.

Muitas vezes, Cristiano participara de reuniões de orações em comunidade em que se pedia ajuda material e econômica para algum membro ou até mesmo para ampliar e melhorar as dependências da igreja. Ele próprio já pedira a Deus para resolver algumas dificuldades financeiras. Se isso não era errado, como dizer que a religião não tem nada a ver com as questões materiais? Mal terminara de se fazer a pergunta e lhe veio à mente as cenas prediletas do filme sobre a vida de Francisco de Assis: o jovem Francisco cuidando e dando de comer aos pobres abandonados da cidade de Assis. Ele começava a pressentir algo estranho. Percebia uma incoerência entre sua prática religiosa e sua admiração por pessoas, como Albert Schwweitzer que, em nome da fé cristã, dedicara sua vida às pessoas mais pobres e sofridas, e o discurso de que a religião só trata do espírito e não se envolve com questões materiais.

Agora ele não entendia mais por que havia tanta polêmica em torno da relação entre a fé cristã e os problemas sociais. Antes, a separação entre espiritual e material lhe parecia clara, mas agora bem mais complexa. Começava a desconfiar que vidas admiráveis de cristãos como Francisco de Assis, Martin Luther King Jr e o bispo sul-africano Desmond Tutu entravam em contradição com tal separação.

Além disso, começou a perceber que o mal-estar experimentado junto ao menino e durante o resto da noite não era um simples mal-estar. Era a mistura de dois sentimentos: o de sentir-se interpelado e o de perceber-se impotente. Era como um fogo queimando dentro do peito, tirando a paz que ele sempre buscara na religião. Era uma sensação muito diferente das sentidas nos encontros da igreja, que lhe traziam paz e leveza. De repente, lembrou-se de uma expressão que ouvira na adolescência e que nunca entendera direito: do encontro com Cristo nasce uma “paz inquieta”.

É certo que o que Cristiano estava sentindo era muito mais inquietação do que paz, mas ele começava a entender o significado dessa “paz inquieta” da fé cristã.

Então, o que poderia ser feito? Os problemas são tão grandes! Sentiu uma grande vontade de dizer bem alto: “o mundo é assim mesmo. Eu não tenho culpa!”. Mas, havia algo que o impedia de fazê-lo. Era como se no fundo do coração uma pequena voz sussurrasse: “o mundo não deve ser assim!”.

Cristiano se sentiu muito cansado. Resolveu que não poderia responder todas as perguntas e nem tomar todas as decisões numa só noite. Foi se deitar. Custou a dormir, pois sabia que algo de muito importante havia acontecido em sua vida. Aquele Cristiano que agora procurava descansar não era mais o mesmo de antes. Dormiu desconfiado de que não apenas ele estava mudando, mas também o seu cristianismo.

SUNG, Jung Mo. Se Deus existe, por que há pobreza? São Paulo: Ed. Reflexão, 2008, p. 19-24.